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    据中国君友会佛教文献记载：玄奘（公元600～664年）主要生活在初唐时期，是一个立志高远、意志坚强的僧人。28岁时，他抱着“一睹明法了义真文，要返东华传扬圣化”的宏图大志前往印度求学。唐太宗在《大唐三藏圣教序》中对玄奘西行有如下的描述：“乘危远迈，杖策孤征，东营上门韩语翻译业务，积雪晨飞，途间失地，惊沙夕飞，空外迷灭。万里山川，拨烟霞而进影，百重寒窗，蹑霜雨而前跃。”玄奘西行印度17载，东营上门韩语翻译业务，其间历经艰辛，回国时已是45岁左右。在他生命的末尾20年中，所做的主要工作就是译经，总共翻译了佛教大小乘经论75部1335卷，共计1000多万字。玄奘的译著从数量和质量上都达到了中国佛经翻译史上的高峰。印度学者柏乐天认为玄奘的译作是中印两国人民的伟大遗产，指出：“玄奘无论如何是有史以来翻译家中的人。”在中国，佛经的翻译自后汉至宋代，历一千二三百年，这样历久不衰的翻译工作，在世界上是空前的，东营上门韩语翻译业务。从实践中产生的理论。 根据翻译作品在译入语言文化中所预期的作用，分为工具性翻译和文献性的翻译。东营上门韩语翻译业务

    起源中国的翻译理论和实践在世界上有的地位。《诗经》中就讲究翻译的信达雅，《礼记》已有关于翻译的记载。《周礼》中的“象胥”，就是四方译官之总称。《礼记·王制》提到“五方之民，言语不通”，为了“达其志，通其欲”，各方都有专人，而“北方曰译”。后来，佛经译者在“译”字前加“翻”，成为“翻译”一词，一直流传到如今。由于中国早期历史所处的环境，中华文化的近邻在很长时间内都没有自己的文字，所以直到佛教传入前，翻译并不存在。历史宗教文献翻译在历史中占非常重要的地位，如在佛经翻译中，译者在翻译经藏的时候往往会在文件中修饰，令译文更切合中国文化。他们会在译本中增加一些中国的传统观念，如孝道等。 威海专业韩语翻译从翻译的运作的程序上看实际包括了理解、转换、表达三个环节，理解是分析原码，准确掌握原码所表达的信息。

    这个过程从逻辑上可以分为两个阶段：首先，你必须从源语言中译码含义，然后把信息重新编码成目标语言。所有的这两步都要求对语言语义学的知识以及对语言使用者文化的了解。除了要保留原有的意思外，一个好的翻译，对于目标语言的使用者来说，应该要能像是以母语使用者说或写得那般流畅，并要符合译入语的习惯（除非是在特殊情况下，演说者并不打算像一个本语言使用者那样说话，例如在戏剧中）。从翻译的运作的程序上看实际包括了理解、转换、表达三个环节，理解是分析原码，准确地掌握原码所表达的信息；转换是运用多种方法，如口译或笔译的形式，各类符号系统的选择、组合，引申、浓缩等翻译技巧的运用等，将原码所表达的信息转换成译码中的等值信息；表达是用一种新的语言系统进行准确的表达。

    比较欧洲和中国翻译的历史，以及翻译的理论，可以看出，东西双方探讨的问题基本相同。双方都讨论翻译的可能与不可能的问题，也讨论直译与意译的问题。但是双方也有不同之处。西方谈翻译理论，偏重于可能与不可能的问题，以及可能的程度。他们得出的结论是：文学翻译难，科技翻译易。直译与意译问题，也偶尔涉及，但不是重点。在翻译的基础或背景方面，欧洲与中国有所不同。在欧洲，除了早的希伯来语以外，基本上是同一语系的语言之间的互相翻译。因此才产生了某一些理论家主张的翻译三分法：一、翻译；二、变换；三、逐词对照本。这种三分法对中国是完全不适用的。中国决不可能有变换。因为在中国几千年的翻译史上都是不同语系语言之间的翻译，在同一语系语言间才能变换。中国偏重于直译与意译之争，所谓文与质者就是。这是由于从佛经的翻译到现代科学文学著作的翻译，都有其特殊的文化和历史背景。中西双方的思维方式有所不同，在这里也表现了出来。中国讨论翻译的人没有对语言本质做细致的分析，而是侧重于综合，侧重于实际应用方面，因此谈翻译技巧多，而谈抽象理论少。在直译与意译的问题解决以后，如何解决具体作品和文句的译法问题将提到日程上来。 根据译者对原文和译文进行比较与观察的角度，分为文学翻译和语言学翻译。

    翻译的概念：1．口译（interpretation）或进行口译的人（interpreter）（口译又称：口语翻译），一种职业。2．笔译（translation）或进行笔译的人（translator）。3．法律用语，例如：商标法第十三条明确规定：“就相同或者类似商品上申请注册的商标是复制、摹仿、或者翻译他人未在中国注册的有名商标，容易导致混淆的，不予以注册并禁止使用。”这个“翻译”来自《保护工业产权巴黎公约》中的“translation”。由于翻译有直译、音译、意译。而且，同一种方式，可能会产生多种译义，以何种为准关系到如何保护商标以及他人的合法权益。可以从以下几个方面考察：商标是否具有明确含义，并且与汉字形成一一对应的关系；第二，商标的音译是否是习惯的；第三，翻译方式是否已为公众，尤其是市场所认可。 翻译内容有语言、文字、图形、符号和视频翻译。威海专业韩语翻译

人工翻译是根据翻译者翻译时所采取的文化姿态，分为归化翻译和异化翻译。东营上门韩语翻译业务

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