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在节地生态葬式方面，云南悦沁根据气候条件和园林特色合理规划，先后推出了塔葬、草坪葬、壁葬、花葬等节地生态葬式，积极的引导客户认识并接受，拥有了多个节地生态葬区和可观数量的客户。在景观建设方面，以美化城市环境为指导思想，景观景点源于自然造化天成，让游客在享受回归自然的情趣之中怡情养性。在人文特征方面，云南悦沁致力于建设成“为祖国、为云南做出贡献的人们”的纪念地，忠魂园、军魂园、艺术名人苑，昆明宝象山陵园销售、教师园、建勋园、仁爱园等主题园区奠定了精神传承的基石，形成了红色文化建筑群落，昆明宝象山陵园销售，忠魂园已成为国内公认的比较大且相当有特色的红色文化主题园。 左右山要像护卫，昆明宝象山陵园销售，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低；昆明宝象山陵园销售

购墓须知我们接收到某些灰色的观念太久了，就很难以一种很清醒的方式去认知。可是，每天我们其实都在经历小死亡，然后，第二天迎来一个新的存在，就好像花朵凋谢，树木新生。有些东西，其实并没有我们想象的那么可怕。这本是及其自然的一件事。谁能说，一个结束不是另一个开始呢？一般购墓都是要通过了解墓地的情况，可以向周围同事朋友打听，也可上网查看，但是终究要去现场看一看。现在祥安有0元班车负责接送，只要提前1天打个电话预约就行，陪同购墓负责您的购墓过程。墓地买好后，额外还需要刻字费、安葬费，除墓款额外共需要交纳费用在2000元左右。每20年需要交纳墓地管理费，这个费用好比房产的物业费，负责园区的绿化建设，园区治安，墓碑擦拭等，一般在每二十年收当初购墓款的5%-10%，而有的墓地是20元/年。祥安有个建议，死亡只是我们生命中一个正常再正常的生理现象，我们总会经历。如果真的体验，我们会发现其实死亡本身并不那么可怕，可怕的是我们对死亡的恐惧，因为死亡很神秘，虽然每天都在经历，但是死亡是无法体验的，正因为对死亡每个人都是第壹次，死亡面前人人平等，生时尽孝，莫在身后事上铺张浪费。昆明风水好的陵园地址规划科学，按照设计施工。

随着时代的变迁，每年清明、冬至的扫墓大军逐渐从50、60后转移至70、80后了，当这支接力棒交到我们年轻一代人手中时，关于墓地方面的传统知识可能还知之甚少。正好看到网上有人在问，祥安就来普及一下一个关于墓碑的常识。第壹次踏进墓园的朋友们都会诧异，为什么墓碑上有红黑（或者红青、红绿）两种颜色的字来表示，它们分别表示什么意思？为什么有的人墓碑上有照片有的人没有照片？关于第二个问题，很好理解，一般我们习惯把夫妻或者近亲属埋在一起，共竖一块碑，而其中未必都是逝者，也有符合国家规定、年满80周岁可以购买寿穴的老人。在购墓立碑时为了省去麻烦，一般会直接把该生者的名字也写上去，但是照片不会贴。所以一般有字无照片的，是生者的表示。

那么阴宅与阳宅的风水有何不一样呢？阴宅与阳宅的风水都是依据风水学原理来断定的，可是阴、阳宅风水有所不一样，阴宅喜阴，喜安静，喜藏风聚气。阳宅喜阳，喜气场盘绕，人、居调和。但阴宅处置起来却比阳宅更需求专业才能。因阳宅是明的，能够随意调整，乃至不合能够搬走，阴宅却是暗的，外表看不见，只能凭经历和教师本身能量，以及十分专业的理数来计算，一旦葬下去，少是十年八年、数十年，故而处置上不得不加以审慎。中国风水学说，源自于先天八卦，后天八卦，阴宅尤甚，因山川龙脉的变化无常，并且时代背景不一样，故而研讨这门学识需求博学多见、灵活运用和长期堆集的本身经历和深沉的功力。靠山要大，这样根基才能牢固，山后还要有山，这叫父母山；

选好吉穴后，依来龙及前后左右的砂水，尽量利用位置，结合仙命，年运来立比较好的向，才能使后代子孙获得吉的效果。由于我们的古代没有现代这种公墓，而风水学却是古代流传下来的，因此我们一定不能死板硬套、断章取义，要在掌握易经风水学精髓的基础上与现代社会的文明相结合，实现真正的“古为今用”。牢牢记住——太极是其大无外，其小无内的。另外，平地同样要讲究，别以为只有山地墓园才讲究风水，平地墓园同样讲究，只不过平地风水的相法不同而已。选择公墓要选择离主城区35公里以上的地方，这样的公墓位置不会因为城市发展而导致公墓搬迁。昆明观音山陵园风水

选择福地还不能选择：孤山、秃山、石山、童山、过山。昆明宝象山陵园销售

祥安陵园坐落在五华区西翥生态旅游试验区新民社区——老昆山，离昆明市区25公里，轿子雪山旅游专线半个小时即可以到达。园区占地面积900余亩，同时受国家部门委托建设、管理公益性公墓250亩。祥安陵园园区规划设计立足于公墓生态化、园林化、艺术化、个性化、公园化，创陵园文化，建文化陵园，顺应时代的发展，赋予陵园以新的属性，融安葬、祭祀、文化传承、园林艺术、生态环保于一体，形成现代陵园发展的新概念。【昆明公墓、昆明陵园、昆明墓地——祥安陵园】昆明宝象山陵园销售